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《于丹的人格教育》讲座观后感

监理师 时间:2024-03-28

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  今天我看了于丹老师的专家讲座,十分有感触。她教给我很多对我终身有益的做人道理。下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  《于丹的人格教育》讲座观后感

  今天有幸和儿子一起观看了北师大教授、博士生导师于丹的关于《中小学人格教育》的讲座,看后感触颇深,于丹人格教育观后感。

  讲座中我认真学习了于丹剖析的《论语》中的话:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。她让我从孩子的身上也深深感受到了这一点,在学习一种知识的同时,掌握它不如喜欢它,喜欢它不如快乐地接受它。是呀,一味的让孩子去死搬的接受知识,并不利于他们的健康成长,相反的,久而久之,还会适得其反地厌恶学习。我们作为老师,虽然是传道解惑的,但也要为孩子的快乐着想,在自己的课堂上加些作料,使得孩子能够有兴趣接受新知。

  于丹老师讲的一个寓言故事让我印象更深:有个孩子特别爱发脾气,他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数,孩子看到一天之中钉了那么多的钉子,自己也傻了,发誓要改掉这个坏毛病,控制住一次就拔掉一颗钉子,慢慢地钉子拔完了,父亲语重心长地说:“孩子,钉子虽然拔完了,但是那么多的洞却永远也抹不掉,你发脾气的时候,让多少人为你痛心呀!”是呀,现在的孩子大都是独生子女,在家中都是小皇帝、小公主,衣来伸手饭来张口,在学校里扫个地家长都要找老师论论理,试想这样的孩子将来会是什么样的!

  作为一名教师,在今后的教学中不但要交给学生知识,更重要的是交给孩子礼仪教育和挫折教育,以及生存教育,让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习!

  《中小学生人格教育》观后感

  星期五上午8:25,大连少儿频道播出于丹老师主讲的《中小学人格教育》节目,我和爸爸妈妈早早的就坐在电视机前,等着收看这一颇具教育意义的讲座。

  讲座一共分为四讲,总结起来就是:拟定正确的人生目标,孩子不听话、爱发脾气的正确引导,学会感恩和抵抗挫折。给我印象最深的就是第二讲和第四讲。

  第二讲有一个小故事令我感触很深。说从前有个小男孩,他特别爱发脾气。有一天,他的爸爸把他带到篱笆旁边,对他说:“以后你每发一次脾气,就往墙上钉一颗钉子。”开始,每天墙上都要钉三十多颗钉子,连他自己都很惊讶,自己一天竟然发了这么多次脾气!他开始学着控制自己,过了一周,钉子开始少了起来,最后一颗也没有了。于是爸爸说:“你已经能控制自己的情绪了,去把钉子都拔掉吧。”小男孩把钉子全都拔掉了,墙上露出了许多小洞,爸爸说:“虽然你已经改了,但别人心里的伤痕却永远还在。”听了这个故事,我想到了在日常在家中,只要让我一不顺心我就会莫名其妙的乱发脾气,而且只要我一发脾气,家中本来和谐融洽的氛围一下子就不见了,爸爸妈妈都不快乐起来。事后想想,真是不应该。以后我一定要控制好自己的情绪,不让家人为我伤心。

  第四讲讲了抵抗挫折的重要意义,于丹老师的女儿心爱的小花篮的一角破了,她号啕大哭起来,观后感《于丹人格教育观后感》。于丹老师用彩纸把破了的地方补起来后,比原来的更漂亮了。孩子很高兴,并从中明白了一个道理:哭是最无能的表现,遇到挫折不要紧,可千万不要灰心丧气,学会在逆境中成长才是最重要的!,

  讲座结束了,留给我的却是深深地思考。我拿自己与于丹老师讲述中的的典型做计较,发现了在很多方面,我都存在缺点,今后,我要克服这些缺点,做一个健康向上、积极快乐的自己。

  《中小学生人格教育》观后感作文

  于丹老师的演讲分为几个主题,分别是:

  1、父母应怎样认识孩子,如何拟定合理的人生目标。

  2、孩子不听话,爱发脾气,作为家长应如何正确引导教育。

  3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。

  4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。

  其中我最有感触的是第3个主题。

  在讲这个主题的时候,于丹老师先讲了一个小故事,这个小故事想必大家都知道,但它却再一次的带给我心灵上的震撼:很久很久以前,有一棵又高又大的苹果树,树上结满了果子。

  一个可爱的小男孩,天天到苹果树下,他爬上去摘苹果吃,在树荫下睡觉。他爱苹果树,苹果树也爱和他一起玩耍。

  后来,小男孩变成了个少年,不再天天来玩耍。

  一天他又来到树下,很伤心的样子。苹果树要和他一起玩,男孩说:“不行,我不小了,不能再和你玩,我想要玩具,可是没钱买。”

  苹果树说:“很遗憾,我也没钱,不过,把我所有的果子摘下来卖掉,你不就有钱了?”

  男孩十分激动,他摘下所有的苹果,一个也不留,高高兴兴地走了。

  然后,男孩好久都没有来看过它。苹果树很伤心。

  有一天,男孩终于回来了,但他十分不开心。树问他:“你怎么了?”男孩说:“我的朋友们都成家立室了,我却连房子都没有,新娘也不愿意嫁给我。”说完,就在树荫下哭起来。

  “抱歉,我没有房子,”苹果树说,“不过你看,我的树枝又粗又大,你可以把我的树枝统统砍下来,拿去搭房子”。

  于是男孩砍下所有的树枝,高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴起来,树感到好快乐。

  可是,男孩比以前更久不回来了。

  这棵苹果树再次陷入孤单和悲伤之中。

  一年夏天,男孩回来了,树太快乐了:“来呀!孩子,来和我玩呀。”

  男孩却说:“我心情不好,一天天老了,我要扬帆出海,轻松一下,你能给我一艘船吗?”

  苹果树说:“把我的树干砍去,拿去做船吧!”于是男孩砍下了它的树干,造了条船,然后驾船走了,很久都没有回来。

  树好快乐,但不是真的。

  许多年过去,男孩终于回来,苹果树说:“对不起,孩子,我已经没有东西可以给你了,生不出果子来了。”

  男孩说:“我的牙都掉了,吃不了苹果了。”

  苹果树又说:“我再没有树干,让你爬上来了。”

  男孩说:“我太老了,爬不动了。”

  “我再也没有什么给得出手了,只剩下枯死下去的老根。”,树流着泪说。

  男孩说:“这么多年过去了,现在我感到累了,什么也不想要,只要一个休息的地方。”

  “好啊!老根是最适合坐下来休息的,来啊,坐下来和我一起休息吧!”男孩坐下来,苹果树高兴得流下了眼泪

  文中的树就是我们的父母,他们什么都给于了我们。

  可是我们却常常讨厌爸爸妈妈的唠叨,不喜欢他们管住我们。哎,骂是爱,打也是爱呀。

  我看了于丹老师的节目,感到好对不住爸爸妈妈。

  我想好了,我要努力学习,长大后,像小时候妈妈爸爸照顾我一样,照顾他们。

  话说人格教育

  在对青少年进行教育的一切活动中,培养他们成为品德良好的一代新人,当放置于首要地位。这一点已成为共识,但什么是良好品德的标准,则各有不同的认识。我以为品德良好的首要前提是圆满的人格,而人格教育则是道德教育的重要和基础组成部分。

  从我国教育史来看,人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述:“玉不琢,不成器,人不学,不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育,而“近朱赤,近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准,它听倡导的“见人善,即思齐”,“见人恶,即内时,“勿富,勿骄贫”,“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。”至今有现实的教育意义。

  在启蒙以后的进一步教育中,作为课本的《四书》《五经》里,固然有很多维护封建统治的政治理论,但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容,这些优秀人物成为历代读书人的楷模,这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱,成为千古流芳的俊杰。

  从世界教育史来看,世界各国都根据各自的不同情统,文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向,转变人的道德观念,从而成功地完成对人的培养任务的典型,则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团,马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心,无私的奉献,严格的要求、从人格培养入手,使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律,从而按社会要求去安排自己的行为。

  那么,人格到底该怎样表达呢?人格应是思想、品德、情感的统一表现,丰子恺先生把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎的三足就是思想--真;品德--美;情感--善。这三者和谐的统一,就是圆满健全的人格,而对真、善、美的追求,缺一不可。否则,这只人格之鼎就站立不稳,显示的人格就缺损,就低下。这就是说,所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度,并且被别人感知,受到社会准则的定位。例如,当某人遇险,有人挺身而出营救、相助,人们称之为高尚;有人则扬长而去,人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作,分毫必争,社会评价为优秀;为个人和小家无孔不入,无利不图,社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。

  作为人格教育主渠道的学校,有责任开展多方面的教育活动来培养学生的圆满人格,决不只限于笼统的提出思想教育,而应该在提高学生人格素质的基础上,去谈思想进步,政治信仰,爱国主义等等。而入格素质的基本构成是这样的一个特征:适应社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任,自觉遵守社会规范,维护社会风尚,也就是人们常说的让学生学会“做人”,学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在,都靠教育者在创造性为学生树立榜样,但最有说服力的教育方式,是在我们的生活中去发现发掘每一个学生人格上的闪光点,去鼓励实践者去继续实践,去鞭策未实践者紧紧跟上,大力表扬,广为倡导,激励大家竞相学习。

  人格教育小学老师观后感

  看完于丹老师的“人格教育”专题节目后,我没有像看完以往教育节目那样如饮甘露的兴奋,我陷入了深深的沉思之中。此时此刻,我深刻的感受到我们目前在教育方面的迷茫和误区。这是一个激励竞争的时代,我庆幸我们同时处在一个觉醒的年代。我们的教育究竟会走向何方,我觉得教育孩子的成长,还得先从家长下手。

  现在全国的独生子女7000多万,面对这庞大的“小祖宗”队伍,有多少家长还深陷于孩子 “不听话”的困境之中而束手无策。

  其实,中华民族博大精深的文化早就告诉了我们答案,只是我们在市场经济改革的过程中,由于认知的不足、不全面,在家庭教育方面偏离了航线,陷入了误区。至圣先师孔子曰:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。在先后顺序、重点难点上都给出了精辟的总结,这也是人文伦理的客观规律。回想我们家长们的认知,很大部分是刚好顺序颠倒。

  我们的孩子处在前所未有的优越教育条件下,自然艰苦条件越来越少,家长们都在比条件、比硬件,尽一切之力“推动”孩子的“成绩、分数、文化知识……”,却忽视了人格教育,真可谓因小失大,得不偿失,令人胆寒。

  古往今来,一个成功人士的塑造,无一不是从“磨难”中走出的,无论是父母故意设置的障碍,还是本身从逆境中的走出,“磨难历程”都是成功的必经之路。从共和国的开国领袖毛泽东到台湾乞丐企业家赖东进,无一不是从苦难中一路走来,他们的人格和经历告诉我们,他们的成功是必然的。

  为什么有的孩子成绩非常优异,名牌大学毕业,满腹经纶,却很难成事,在单位上班不招人喜欢,有的甚至走入歧途;有的人学历平平,却朋满天下,成为一方之主,创造更多社会价值,这就是“人格”的作用。因为一个人具有吃苦耐劳精神、抗挫折能力、拼搏意志、责任意识、亲和沟通能力的人格魅力,他可以给别人信任和诚服。这些都是书本上学不到的,也没有哪个公式和法则可以推论出来的。

  对孩子的成长教育,我们一定要遵守人文伦理的客观规律,首先应该培养孩子的感恩之心。我们家长要根据理论不断完善自己,灵活运用于实践,并在生活中多给孩子“出实践题”,带领孩子共同学习,共同进步,正确引导孩子的价值观、人生观,让孩子自己慢慢领悟,真正认识到“任何人不帮你是应该的,帮你是对你的恩赐”,从而学会感恩。只有懂得感恩的人,才能正确定位自己的社会责任,才会为自己的责任抵抗挫折、拼搏进取、创造价值。

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